秋风吟唱的天籁，终究随着季节的深入，渐渐止息。那株完成了生命最后华彩乐章、被后世尊称为“神女穗”的七彩禾苗，在某个霜露初凝的清晨，人们发现它的茎秆与叶片，已然在夜之间悄然褪去了所有瑰丽的色彩，化为一种温润如玉、近乎透明的皎洁，仿佛所有的光华与灵性都已内敛，凝聚于那沉甸甸的谷穗之中。它不再摇曳作声，只是以一种极其安详、近乎神圣的姿态，静静地垂立于半亩圣地的中央，等待着最终的收割。
收获“神女穗”的仪式，被赋予了前所未有的庄严与神圣色彩。这并非一次普通的农事活动，而是一场关乎精神传承与历史铭记的盛典。日期由农学院资深院士与司天监官员共同慎重选定，定在一个天高云淡、风和日丽的秋日。
这一日，半亩圣地周围，早已被肃穆的人群所环绕。除了孙巧儿、李青山等核心成员与朝廷特使外，还有来自各地、德高望重的女户代表，农学院的全体师生，以及经过严格筛选、允许入场记录的史官与宫廷画师。所有人都屏息凝神，目光聚焦于那株已然褪去华彩、却更显圣洁的“神女穗”之上。
没有使用任何金属器械。负责收割的，是农学院中一位以心灵手巧、品性高洁着称的年长女教习。她身着素净的葛布衣裳，在众人的注视下，先用清冽的泉水反复净手，然后缓步走到“神女穗”前，深深三揖。
她取出的工具，并非镰刀，而是一柄用温润白玉打磨而成、边缘锋利的玉刀，以及一个用最柔软丝绸衬里的紫檀木托盘。
阳光洒在玉刀上，反射出柔和的光泽。女教习屏住呼吸，动作轻柔得如同触碰初生婴儿的肌肤，将玉刀那冰冷的锋刃，小心翼翼地贴近了“神女穗”那已然变得晶莹皎洁的茎秆底部。几乎没有用力，只是凭借玉刀自身的重量与极致的锋锐，轻轻一划。
茎秆应声而断，断面光滑如镜，竟无一丝纤维拉扯的痕迹。
女教习立刻用双手，极其稳当地托住那沉甸甸的、仿佛凝聚了千钧之重的谷穗，然后，如同捧着世间最易碎的绝世珍宝，缓缓地、一步一顿地，将其安置在了铺着软绸的紫檀木托盘之中。
整个过程，寂静无声。直到谷穗安然落入托盘，周围紧绷的气氛才仿佛骤然一松，随之响起的，是无数人压抑已久的、混合着激动与感伤的叹息声。
“神女穗”被请下田垄，置于早已准备好的、铺着明黄绸缎的香案之上，供众人瞻仰。在近距离的阳光下，人们更能清晰地看到那些谷粒的神奇：每一颗都浑圆饱满，覆盖着已然固化、却依旧隐隐流转着七彩微光的坚硬外壳，其上天然生成的“女”字花纹，笔画清晰，结构古拙，仿佛蕴含着天地至理，令人望之便心生敬畏与虔诚。
接下来的脱粒过程，同样极尽考究与小心。是在巾帼纪念馆那庄严肃穆的正殿内进行的，参与者也仅限于最核心的寥寥数人。他们选用的是特制的、包裹着厚厚丝绒的木槌和玉臼，在极其轻柔的敲击和震荡下，让谷粒自然脱落，避免任何可能损伤谷壳的粗暴动作。
当最后一颗谷粒脱离穗轴，被轻轻拂入另一个铺着玄色丝绒的宝函之中时，人们清点数目，不多不少，正好一百颗。这个数字，仿佛冥冥中的定数，对应着赵小满那圆满的百岁寿辰，更添一层神秘与宿命的色彩。
这一百颗烙印着“女”字天书、蕴含着空灵余韵的“神女穗”谷粒，成为了比任何金银珠玉都更加珍贵的圣物。如何保存、安置它们，成了头等大事。
经孙巧儿主持，与核心成员、朝廷特使及农学院耆老反复商议，并最终奏请皇帝陛下钦准后，决定将这一百颗“神女穗”谷粒，珍藏于巾帼纪念馆之内。
为此，能工巧匠被紧急召集。他们选用了一块与金碑基座同源、色如玄铁的泰山墨玉，将其内部掏空、打磨得光滑如镜，外部则雕刻上“丰女纹样”中象征沃土、嘉禾、织星的核心图案。制作了一个分为上下两层的玉函。下层，用以安放这一百颗“神女穗”谷粒，每一颗都放置在以金丝掐就、内衬柔软天鹅绒的独立凹槽之中，确保其稳固且免受任何摩擦。上层，则是一块纯净无瑕的水晶玻璃，其纯度极高，几乎看不见存在，能让瞻仰者毫无阻碍地
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