郝铁的大脑继续飞速运转。他意识到,自己刚才思考的这些问题看似杂乱无章,实则都指向同一个核心——人性的复杂性。
“你怎么了?”妲己察觉到他的出神,轻轻推了推他。
郝铁回过神,看着依偎在怀里的妲己,突然有了全新的感悟。所有的理论、分析、原理,最终都要回归到具体的人与关系之内。
“我在想,”郝铁抚摸着妲己的长发,“人为什么要追求高境界?为什么会有软饭男、出轨、去责任化这些现象?女权主义为何有时会伤害人?‘只走肾不走心’的本质是什么?甚至包括正史与野史、婚姻的本质……”
妲己眨了眨眼睛:“你想明白了吗?”
“一部分。”郝铁坐起身,靠在床头,“其实所有这些,都与人如何处理‘自我’与‘他者’的关系有关。高境界是超越小我,融入大我;软饭男是放弃自我,寄生他者;奸情是以损害他者为代价满足自我;去责任化是自我对他者的逃避……”
他顿了顿,继续道:“女权主义的偏差,有时在于过度强调某一性别的‘自我’而忽视另一性别的‘他者’;‘只走肾不走心’则是将‘他者’彻底物化,不承认对方完整的‘自我’。东北第一女悍匪,可能是‘自我’在极端压迫下的扭曲爆发。正史与野史,是不同‘自我’对历史这个‘他者’的不同叙述。而婚姻——”
郝铁看向妲己:“婚姻是两个完整的‘自我’,自愿构建一个共同的‘我们’,这个‘我们’既是新的主体,又要尊重两个原初的‘自我’。一起吃饭是滋养身体,一起睡觉是亲密连接,一起聊天是灵魂共鸣。这是最朴素也最深刻的结合。”
妲己听得入神,良久才说:“那你今天为什么去勾栏听曲?还有那个问题——如果找不到一个好女人,就找许多女人?”
郝铁笑了:“去勾栏听曲,表面是消遣,本质是我在观察。观察那些泡吧的人,观察男女互动,观察欲望的表达与满足方式。至于第二个问题——”
他神色认真起来:“那是一种典型的认知谬误。认为数量可以替代质量,本质是将女性视为可替代的商品,否定了每个个体独特的‘自我’。这种思维,正是许多两性问题的根源。”
“那你找到了吗?”妲己问,“处理‘自我’与‘他者’的好方法?”
郝铁沉思片刻:“我不敢说找到了标准答案,但或许有一个方向:保持清醒的自我认知,同时对他者怀有真正的尊重与共情。不吞噬他者,也不被他者吞噬;不物化他者,也不被他者物化。在亲密关系中,是‘我与你’的相遇,而不是‘我与它’的利用。”
妲己依偎进他怀里:“听起来好难。”
“是的,很难。”郝铁搂紧她,“所以才需要不断思考,不断实践,不断调整。人性是流动的,关系是动态的,没有一劳永逸的公式。”
房间里安静下来。窗外的月光洒进来,在地板上投下温柔的光斑。
过了许久,妲己轻声说:“你知道吗,你今天说的这些,让我想起我小时候听过的一个故事。”
“什么故事?”
“传说上古时期,人类原本是双面四手四足的圆球体,力大无穷,甚至想挑战神明。众神之王为了削弱人类,将这个圆球一分为二,变成了现在的男女。所以每个人终其一生,都在寻找自己的另一半。”
郝铁笑了:“柏拉图在《会饮篇》里讲过类似的故事。不过我觉得,这个神话还可以有另一种解读。”
“怎么说?”
“也许我们寻找的并不是‘另一半’,而是一个能够让我们完整的‘镜子’。”郝铁说,“通过这面镜子,我们看到自己未知的部分,拓展自我的边界。好的关系不是两个半圆拼成一个圆,而是两个完整的圆,彼此重叠出一片更丰富的交集。”
妲己若有所思:“就像我们现在这样?”
“我希望是这样。”郝铁诚实地说,“我不敢保证自己已经完全做到了,但我愿意尝试,愿意学习,愿意在与你相处的过程中,成为更好的自己,也帮助你成为更好的你。”
“听起来像是一种修行。”
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