第140章 《笑伏魔教》

景和三十七年，深冬。一股名为“极乐圣教”的邪教势力，如同毒蔓般在江南、湖广一带悄然滋生、迅速蔓延。此教行事诡秘，教义怪诞，宣扬“抛却俗世苦痛，皈依圣主，可得无上极乐”，实则利用幻术、药物控制教众，聚敛钱财，奸淫妇女，更暗中与残余的瑞王党羽、乃至北方突厥有所勾连，掳掠童男童女，意图用于邪恶祭祀或训练死士。地方官府多次清剿，皆因该教狡兔三窟、骨干藏匿极深、且教众被药物控制，悍不畏死，收效甚微。案情上报朝廷，女帝震怒，命皇四子澹台鹊，因其精通医药，又对奇毒幻药了解颇深，全权负责侦破此案。

澹台鹊接旨后，并未立刻调兵遣将。他仔细研究了所有卷宗，又提审了数名被抓获的底层教众，发现他们皆中了一种奇特的混毒，神智时而清醒时而恍惚，对所谓“圣主”和“极乐”有着病态的狂热与恐惧。他判断，要破此教，关键不在于强攻其总坛（位置不明），而在于破解其控制人心的“药引”，并找到其核心首脑。

他闭门谢客，一头扎进太医院深处的秘药房，结合南宫氏遗留的典籍与自己多年的研究，开始逆向推演那控制人心的“极乐散”。他发现，此散并非单纯的毒药或迷幻剂，而是一种极其复杂的、能同时刺激大脑愉悦中枢与恐惧区域、并使人产生强烈依赖性和服从性的混合药剂。常规解药难觅，强行戒断可能导致教众癫狂或死亡。

然而，澹台鹊的思路与众不同。他心想：“既然此药是刺激‘极乐’与‘恐惧’，何不反其道而行之？制造一种药效更强、更纯粹、只刺激‘愉悦’与‘失控’，且能瞬间爆发、压倒原有药性，却又短暂无害的‘伪极乐散’？以此‘以毒攻毒’，或可让那些被控制的教众，在极致的、不受控制的‘欢乐’中暂时摆脱原有的精神桎梏，甚至暴露本心，让那藏于幕后的‘圣主’也原形毕露！”

这是一个极其大胆而危险的计划。他需要研制出一种能让人瞬间进入极度亢奋、愉悦、失去部分自控能力（如狂笑、舞蹈、倾吐心声），但药效过后除了疲惫并无大碍，且最好能引发群体效应的特殊药物。经过无数次不眠不休的试验，甚至拿自己做了初步尝试（后果是抱着柱子笑了半个时辰），他终于成功配制出了一种淡金色的、散发着奇异甜香的粉末，他将其命名为“忘忧狂欢散”。

药成，需用。如何将药送入魔窟核心？恰在此时，潜伏的探子回报，“极乐圣教”将于腊月廿三，于其隐秘总坛（位于鄱阳湖深处某荒岛）举行十年一度的“血祭大典”，庆祝“圣主”寿诞，并举行“圣童”献祭仪式。届时教中高层、各地分舵主、核心教众皆会聚集，正是最佳时机。

澹台鹊与二哥澹台战、五弟澹台铢密谋。澹台鹊扮作来自南洋的豪商“贾药师”，宣称有海外奇方炼制的“真·极乐仙丹”，药效远超寻常“极乐散”，服之可直登极乐世界，与圣主神魂交融。澹台战与精锐星辉营战士则伪装成其护卫与仆从，携带特制兵器与解药。澹台铢负责外围接应与“商业谈判”，混淆视听。而年仅八岁、却有着“祥瑞”身份的澹台星，因其孩童模样最不引人怀疑，也被“冒险”带上，作为“贾药师”的“招财童子”，实则是计划中潜在的“破局奇兵”——她的特殊体质，或许能抵御或化解某些药物影响。

腊月廿三，夜。荒岛之上，阴风怒号。所谓的“总坛”实为一处巨大的天然溶洞改造而成，洞内火把森列，映照着奇形怪状的钟乳石和绘满诡异图腾的洞壁，更显阴森诡谲。洞窟中央，是一个用黑色石头垒砌的巨大祭坛，坛中燃着幽绿色的“圣火”，散发着刺鼻的腥甜气味。数百名身着黑袍、眼神狂热的教众，环绕祭坛跪拜，口中念念有词。祭坛前方高台上，端坐着所谓的“圣主”——一个身着华丽黑袍、面戴金色修罗面具、身形瘦削的老者，气息阴冷。其左右分立着气息彪悍的左使与右护法。

“贾药师”澹台鹊，在“护卫”澹台战的“保护”下，带着“招财童子”澹台星，经过层层盘查（献上大量“供奉”金银和几瓶普通滋补丸药），终于得以靠近高台，觐见“圣主”。

“海外鄙人贾某，久闻圣主威名，如雷贯耳。特献上祖传秘方，耗时九载，方炼成三粒‘真极乐仙丹’！”澹台鹊演