袋中装着早夭的孩童。”向导低声解释，赫哲人认为幼童夭折是转生之魂迷失，不能埋入土地。”
这习俗实在......马程程话音未落，前方突然传来轰然巨响，那座被称为佛力兰的石雕图腾竟轰然倒塌。
第二十七回 跳路神
佛力兰示警了！巴雅拉教授惊呼。
林间瞬间冲出十余名赫哲猎人，兽皮袄子下露出黝黑肌肤，手中剔骨刀映着火光将三人团团围住。
无双从容举起双手：看来这石头哨兵挺管用。”他早已习惯这种误闯禁地的场面。
为首的年轻猎人袒露着古铜色胸膛，用带着口音的汉语说道：三位请回，这里是赫哲圣山，不接待外客。”
老教授解开衣襟，露出胸前缀满玛瑙的玉牌：孩子，带我去见额真。
我是巴雅拉二十四世孙，这座山既属于赫哲，也属于我们家族。”
玉牌上的满文在火光中闪烁，周围猎人纷纷跪倒，口称。
原来这枚御赐令牌背面刻着锡浩特全图，见证着巴雅拉氏族昔日的恩泽——他们曾为赫哲人代缴皇粮，在灾年开仓赈济。
年轻猎人激动地说：圣主来得正巧，今日山顶老屋举行跳路神祭典，还请贵客同往祈福。”
远东的春天比吉林迟来半个多月，气温也更低些。
此刻乌苏里江刚解冻不久，赫哲族人正举行盛大的跳路神仪式，祈求开春第一网渔获丰收。
无双对这传统习俗颇感兴趣，便与彩蝶、教授一同前往山上的古建筑群。
这片青砖绿瓦的建筑群规模宏大，透着清中期达官显贵的雍容气派。
这里应当是我家。”巴雅拉教授望着匾额上的满文瓦喇府说道。
瓦喇是清代八旗贵族的特殊官衔。
当年巴雅拉氏族离开后，沙问天勾结俄国人逼迫赫哲人修建地下陵寝。
工程尾声时，沙问天竟活埋了数千工匠。
赫哲人将救主故居瓦喇府奉为圣地，至今仍保持着当年的风貌。
宅院内烛火通明，赫哲族人手持火把，围着篝火跟随戴兽皮面具的老者起舞。
这仪式与满族的跳大神颇为相似。
那位就是阿合玛法？教授询问。
他也是我们的额真那库达尔。
圣主恕罪，额真正在请恩都力降临，仪式结束后立即为您引见。”年轻族人恭敬地回答。
不必打扰，我们旁观即可。”教授坐在长廊木椅上，专注观察这教科书般的古老仪式。
跳路神实为萨满教的请神仪式。
无双对此并不陌生，盗门神调门也传承着类似技艺。
不同的是，如今神调门仅剩老高婆子一位传人，而这位阴森的老妇总让他心生戒备。
据说修为高深的阿合玛法能请来天神恩都力赐福。
若修行不足，可能只有乌什卡等小神响应。
但无论哪位神灵，都会庇佑赫哲族人，只是显灵程度各有不同。
那库达尔阿合玛法奋力击打腰鼓，腰间铜铃随着他的舞步叮当作响。
他的每个动作都充满韵律，鼓点时而如奔涌的江流，时而似春雷炸响，时而又化作山涧夜莺的啼鸣。
赫哲族人随着他的节奏翩然起舞，这场面令人叹为观止——这正是赫哲人与天地万物沟通的独特方式。
鼓声戛然而止。
阿合玛法突然僵立在篝火前，这个突如其来的停顿让无双等人面面相觑，却见赫哲族人神色如常。
他们知道，这是恩都力神降临的征兆。
（九头鸟书院）
第二十八回 邪魔附体
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阿合玛法的身体猛然战栗起来，随后开始剧烈抽搐，宛如癫痫发作。
他的眼皮缓缓上翻，露出一种居高临下的轻蔑眼神，完全不是正常人的目光。
教授？这是......
恩都力显灵了，保持肃静！对
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