【一、残台寻踪】
亥年亥月的蜀地巴郡，晨雾裹着丹砂的甜腥与汞毒的冷冽，漫过龙寨山巅怀清台的残垣断壁。这座矗立于长江南岸的高台，曾是始皇帝亲下诏令为巴清所筑的荣耀地标，也是大秦境内唯一为女子而立的纪念性建筑，如今却只剩半塌的夯土台基 —— 台顶的青铜望楼早在李斯焚台时化为焦炭（170 章），只余三根焦黑的巨木梁，在雾中如鬼爪般伸向天际，梁上还挂着未燃尽的玄鸟旗残片，风一吹便发出呜咽的声响。
台基的夯土分三层，最底层是殷商时期的玄鸟纹夯砖，中层是秦代的丹砂夯土，顶层则是焚台后崩塌的焦土，裂缝里渗着银白汞液，液珠坠落在沙砾上，竟自动凝成细小的玄鸟图腾 —— 那是巴清鼎灵的气息，自巫峡龙脉断裂后，便顺着长江水脉，一路溯江而上，汇聚到了这座与她渊源最深的高台。江风卷着雾霭掠过台基，汞液玄鸟便随风浮动，宛若无数青铜灵雀在残垣间盘旋。
墨翟带着五百赤霄卫精锐，踏着晨露抵达台外时，天边刚泛起一抹鱼肚白。他的右臂青铜化旧痕已蔓延至肩胛，每走一步，骨骼便发出金属摩擦的咯吱声，掌心的 “清” 字鼎耳碎片泛着微弱的丹砂红光，将周身的汞雾尽数消解，也勉强压制着旧痕带来的剧痛。身后的赤霄卫中，三十名巴清旧部的甲胄上，都刻着与鼎耳同源的玄鸟巫纹，他们望着残台的眼神里，混杂着悲痛与敬畏 —— 三年前，巴清正是在此台的丹砂祭台上，将赤霄卫的指挥权交予墨翟，而后便带着鼎耳碎片踏入巫山禁地，化身为鼎灵。
“巨子，台基外围三丈处发现李斯焚台时的残迹，焦土下还埋着未燃尽的青铜齿轮。” 巴清旧部的校尉巴石单膝跪地，他的左腿曾在怀清台保卫战中被李斯的弩箭射穿，此刻仍拄着青铜拐，裤管上还留着当年的血锈，“齿轮直径三尺，上刻殷商历法纹，与我们在巫山禁地发现的神树铭文一致，应是巴清大人当年督造台顶望楼的测天仪部件。”
墨翟颔首，拄着铜矩走向台基。夯土上还留着焚台时的火灼痕迹，焦黑的土层里，嵌着无数丹砂与青铜的碎屑，踩上去便簌簌作响。台基正中的空地上，立着一尊半残的青石碑，石碑高逾三丈，碑顶已崩裂，缺了一角，碑身布满李斯焚台时的斧凿痕，最深的一道凿痕竟达三寸，却仍能辨认出碑额的秦篆 “怀清台” 三字 —— 字迹是李斯亲书，却在刻凿时被巴清暗中融入了殷商玄鸟巫纹（168 章），巫纹藏在秦篆的笔画间，与巴清臂间的血脉巫纹分毫不差。
“这石碑是当年巴清大人督造怀清台时，亲手选料立在台基核心的。” 巴石凑上前，枯瘦的指尖抚过碑身的巫纹，声音里带着哽咽，指腹还能感受到巫纹的微热，“石料是她从殷墟带回的玄鸟石，碑成之日，她以指尖精血拓印了巫纹，曾说‘此碑系我殷商血脉，若大秦倾覆，碑中便会显露出天命秘辛’。”
墨翟的右眼死死盯着石碑，掌心的鼎耳碎片突然发烫，与碑身的巫纹形成了强烈的共振，一股暖流顺着指尖涌入血脉，与肩胛的青铜旧痕相撞，激得他喉头一阵腥甜。他能清晰感受到，石碑内部正有一股力量在奔涌，那力量混杂着巴清的鼎灵巫力、殷商王族的血脉咒力，还有骊山汞河的龙气 —— 显然，巫峡龙脉断裂、十二金人残件现世（214 章）的异动，已彻底激活了石碑的秘钥。
就在此时，台外的晨雾里突然传来一阵枯叶碎裂的异响，数十道黑影如鬼魅般窜出，他们的黑色衣袍上，衣领与襟缘处绣着楚式凤鸟纹，凤鸟展翅欲飞，羽翼下还衬着虎纹，正是楚文化中 “凤压虎” 的典型图腾（象征楚族对巴人的压制）；手中的青铜剑泛着淬毒的幽光，剑格处铸着微型太阳轮，显然是潜伏在蜀地的楚系余孽。
为首的是一名楚巫，面覆青铜面具，面具中央的太阳轮纹与三星堆神树核心同源（154 章），轮纹的缝隙里还嵌着丹砂，他举着蛇形巫杖嘶吼，声音里带着楚地巫咒特有的诡谲腔调：“墨翟小儿，速速交出石碑！此乃我楚系复国的天命之器，岂容尔等墨家贱民染指！”
楚巫的话音未落，数十支淬了汞毒的弩箭便破空射向石碑。箭簇是青铜质地，箭头淬着黑紫色的汞蛊
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