“赤脚医生培训班”的构想，如同一颗投入池水的石子，在根据地激起了层层涟漪。王雷和赵队长雷厉风行，立刻抽调人手，在医疗站旁边清理出一片空地，伐木取材，搭建起几间宽敞明亮的竹木结构大屋，充作教室、宿舍和实习诊室。根据地条件有限，课桌是用木板钉在木桩上而成，凳子多是自带的小马扎或树墩，黑板则是用锅底灰混合胶水涂刷在平整的木板上。
招生通知一经贴出，反响远超预期。不仅周边村庄选派了年轻人，更有许多听闻消息、从更远游击区甚至敌占区边缘冒着风险赶来的青年。他们有男有女，年龄参差，背景各异：有略识几个字的农家后生，有在药铺当过几天学徒的伙计，有读过几年私塾却报国无门的学子，甚至还有两个在尼姑庵学过些草药知识的年轻尼姑。共同的是，他们眼中都燃烧着求知的火焰和改变家乡缺医少药现状的决心。
经过简单的识字测试和面试，第一期培训班录取了三十名学员。开学那天，没有鞭炮锣鼓，只有一面用红布临时缝制的、写着“根据地第一期卫生员培训班”的旗子，在初秋的阳光下微微飘扬。
胡老扁作为“校长”兼首席教师，站在简陋的讲台前，望着下面一张张质朴而充满渴望的脸庞，心潮起伏。他行医半生，从未想过会以这样的方式传授医术。
“诸位学员，”他的声音沉稳，穿透简陋的教室，“今日，我们在此相聚，不为功名利禄，只为学得一技之长，解乡亲病痛，强我民族体魄。医道，上可疗君亲之疾，下可救贫贱之厄。而在今日之中国，医道更与救国紧密相连。一个健康的民族，才有力量驱逐日寇，重建家园。”
他顿了顿，目光扫过众人：“我们这里，没有高深的经典，没有名贵的药材。我们要学的，是最实用、最能在山野田埂间救急活命的法子。要认得山间草药的形状性情，要懂得伤口怎么包、骨头怎么正、高烧怎么退、瘟疫怎么防，要会给妇人接生、给孩童种痘。你们将来，或许被人叫做‘土郎中’、‘半吊子’，但你们手里握着的，是实实在在的人命！肩头扛着的，是一村一寨的健康希望！”
话语朴实，却如重锤敲在每个学员心上。许多人挺直了腰背，眼神更加坚定。
培训班的教学，彻底贯彻了“实用、速成、扎根”的原则。课程安排紧凑而灵活：
上午：理论课。 胡老扁主讲中医基础与常见病辨证；苏暮雨教授护理学与妇婴保健；根据地一位曾念过新式学堂、懂些生理卫生的老先生，被请来讲授最基础的人体结构和卫生常识；王雷甚至抽空来上过几节“战地急救与防护”课，结合亲身战斗经历，讲解如何在不同战场环境下进行救护和自我保护。
下午：实践与认药。 这是学员们最感兴趣的环节。龙阿婆成了绝对的主角。她带着学员们钻进山林、踏遍田埂，指认各种植物：“这是金银花，清热解毒，治风热感冒；这是益母草，女人调经产后必备；这是接骨木，顾名思义，跌打损伤、续筋接骨离不了它……”她不仅教辨认，还教如何根据季节、时辰、部位采摘，如何简单炮制（晒、炒、炙、煅）。学员们跟着她，背着小背篓，拿着小铲刀，很快就能认识几十种常见草药。
胡老扁和苏暮雨则在“实习诊室”带教。前来医疗站看病的乡亲，成了最好的教学病例。学员们轮流在一旁观察老师如何望闻问切、如何下针施药，然后自己尝试。从最初战战兢兢不敢下手，到后来能独立处理简单的感冒腹泻、包扎小伤口，进步神速。
晚上：自习与讨论。 油灯下，学员们复习白天所学，用树枝在地上写药名、画人体简图，互相考较。苏暮雨组织女学员们缝制药包、练习新生儿包裹和喂养。胡老扁则时常被学员们围住，解答各种千奇百怪的问题。
教学相长。教授的过程，也是胡老扁、苏暮雨、龙阿婆等人梳理、深化自身知识的过程。为了把复杂的医理讲得通俗易懂，他们不得不反复琢磨、提炼，这也促使他们对许多问题有了新的认识。那本《山地游击区医疗救护手册》成了重要的教材，并在教学和实践中不断被补充、修正。
培训班的生活艰苦却充满生机。粮食定量，常常是糙米粥就咸菜
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