平城京的太极殿前，天皇的仪仗正缓缓走过朱雀大街。与往日不同的是，天皇身着十二章纹的唐式衮服，头戴乌纱幞头，腰间束着玉带，足蹬云头靴——这一身从头到脚的大唐衣冠，在晨光中庄重典雅，与长安皇宫里的帝王装束别无二致。
沿街的百姓们看得目不转睛。有老人揉了揉眼睛，喃喃道：“天皇陛下这衣裳，真像画里的大唐皇帝……”旁边的学童却清脆地喊道：“这是唐式衮服！先生说，戴幞头、束革带，才是天下共主的模样！”
这是天皇颁布“易服令”后的首次公开露面。诏书在前一日传遍京城：“自今日起，倭国全面推行唐式衣冠，禁用旧服。男子着圆领袍、束革带、戴幞头；女子梳高髻、插步摇、披帔帛。官吏入朝必穿唐式公服，百姓日常禁用贯头衣（倭国旧服）、跣足（光脚）。违令者罚铜五斤，官吏纵容者贬官一级。”
诏书里还附了详细的“衣冠图谱”：男子的圆领袍分紫、绯、绿、青四色，按品级穿着；女子的帔帛有蜀锦、绫罗等材质，随身份选用；连孩童的服饰都规定了“总角（发髻）、襦裙”的样式，配图用汉文标注“大唐童服”。
推行之初，朝堂上便炸开了锅。伴氏的老臣穿着旧制的“束带”（倭国贵族服饰）上朝，跪在丹陛前哭谏：“衣冠是国本，怎能说换就换？臣宁死不穿唐装！”
天皇却只是平静地看着他，指了指自己的衮服：“朕已换唐装，卿若不换，便是抗旨。”吉备真备立刻上前，捧着唐式公服道：“伴大人，这绯色圆领袍配金鱼袋，比旧服体面多了。大唐的官服，穿的是规矩，显的是气度，您试试便知。”
老臣终究没敢抗旨，别扭地换上唐装，却在铜镜里发现：宽袍大袖的唐式公服衬得人身姿挺拔，腰间的玉带更添了几分威严，竟比旧服合身得多。退朝时，年轻官员们围着他打趣：“伴大人穿唐装，看着年轻了十岁！”
民间的阻力更大些。百姓们穿惯了贯头衣（一块布中间开洞套头穿），觉得唐装“系带太多、穿脱麻烦”；尤其老人们，坚持“光着脚接地气”，不肯穿唐式的靴子、布鞋。
朝廷的执行力却毫不含糊。市舶司的“衣冠巡查队”每日上街，遇着穿贯头衣的，当场罚铜五斤；见着跣足的，便递上一双草鞋，记下姓名，限期改正。有个卖菜的老妪被罚了两次，终于穿上了儿媳妇做的唐式襦裙，嘟囔着：“穿就穿，反正这布比旧衣结实。”
更有效的是“示范效应”。贵族女子们率先梳起了唐式高髻，插上长安运来的金步摇，披上绣着牡丹的帔帛，走在街上引得百姓围观。平城京的绣坊趁机推出“唐装定制”，从公服到便装，从绸缎到粗布，应有尽有。有个寒门女子嫁女儿，咬牙做了套唐式嫁妆，笑着说：“穿唐装嫁女儿，体面！”
学宫里的孩子们成了“唐装宣传员”。他们穿着统一的青布襦裙，在街头传唱《衣冠歌》：“圆领袍，真精神，幞头戴得稳；帔帛飘，像彩云，唐装最可人……”连三岁孩童都知道：“光脚要罚钱，旧衣不好看。”
半年后，平城京的街头彻底换了模样。男子们或穿圆领袍赶路，或披襕衫赴宴，幞头的系带随风飘动；女子们梳着高髻，披着帔帛，裙摆扫过青石板路，留下淡淡的香气。贯头衣、跣足的身影几乎绝迹，连乞丐都用破布缝了件简易的唐式短打。
官府统计“唐装普及率”，平城京超九成，九州、四国也达七成以上。有外地商人初到平城京，竟分不清街上的人是唐人还是倭人，笑着说：“穿得一样，说得一样，若不是看这樱花，还以为在长安呢！”
贵族子弟们更是以“唐装正宗”为荣。藤原氏的公子藤原清，特意托人从长安捎来最时兴的“条纹襕衫”，配上玉腰带，在宴会上与大唐使者对饮，用流利的唐话说：“这襕衫的纹路，可是今年长安最流行的样式。”伴氏的子弟们也争着比谁的幞头更挺括，谁的靴子更合脚，早把“旧衣冠”抛到了脑后。
服饰的变化，悄悄影响着人们的举止。穿惯了宽袍大袖的唐装，走路时不自觉地放慢脚步，少了往日的急促；束着革带，身姿也挺拔了许多，连说话的语气都添了几分沉稳。有老臣感慨：“穿唐装久了
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