接引的目光扫过全场,尤其在那些面色愁苦、眼神黯淡的修士脸上多停留了一瞬。
“若有无处可去、心灰意冷、历经磨难、愿寻一方净土静修,远离纷争,涤荡心灵者,西方须弥山,愿开方便之门,予一方安宁。”
这话说得含蓄,却更显心机——专挖那些失意者、落魄者、走投无路者。
尤其针对此刻如坐针毡的黄龙,以及类似处境、在原有势力中备受排挤、心灰意冷的修士。我给你“净土”,给你“安宁”,给你重新开始的机会。
准提紧接着补充。
他站起身来,手持七宝妙树,树身流转七彩光华。他眼中精光闪动,声音比接引更有力,更富煽动性:
“师兄所言极是。我西方虽贫瘠,却有八宝功德池可洗业力、消罪孽;有菩提大阵可助悟道、明心见性;更有‘梦中证道法’,可于睡梦中勘破迷障,体验百世轮回,锤炼道心,积累底蕴!”
他目光灼灼,扫过那些修为停滞、心魔缠身的修士:
“若有道友不嫌西方清苦,愿放下过往,重头开始,共参佛法,追求超脱,我师兄弟必扫榻相迎,倾囊相授!”
一个给“净土”,一个给“实惠”,一个讲心灵归宿,一个讲实际好处,配合默契,直击人心最脆弱的痛点。
殿内气氛更加微妙。
这已不仅仅是巫教“问道崖”的事了,演变成了各方势力借机展示理念、争夺人心、划定“招生范围”的舞台。
你巫族以力之大道总纲吸引追求力量者。
截教以“野路子”和保密性吸引走投无路者和叛逆者。
女娲以造化之道吸引异类修士和根基受损者。
西方教以“净土”和“重新开始”吸引失意者和心灰意冷者。
而阐教……
无数道目光若有若无地飘向阐教席位。
元始天尊端坐如山,面色冰冷,玉清仙光在周身流转,将一切窥探隔绝在外。但他袖中的手,指节已捏得发白。
广成子深吸一口气,想要起身说些什么,却被身旁的赤精子按住。赤精子缓缓摇头,传音道:“师兄,莫要冲动。师尊自有打算。”
广成子咬牙,最终还是坐稳了。
三皇五帝彼此交换眼神。
伏羲指尖的八卦虚影停止流转。他神色平静,眼中却有无尽推演的光影闪过。片刻后,他朗声开口,声音温润而自带皇者气度,不疾不徐,却清晰地传入每个人耳中:
“人族八道,初立未久,体系未成,不敢言指点洪荒万灵。”
他先自谦,姿态放低。
“然,人族生于微末,长于艰难,于筚路蓝缕中求存、发展、壮大。这过程,充满坎坷、挫折、试错、调整。我等人族先祖,无先天跟脚,无法力神通,全凭双手、智慧与坚韧,一步步走到今天。”
伏羲目光扫过那些出身平凡、资源匮乏的修士:
“人族八道——武道、生道、治道、历道、界道、德道、土道,皆是自人族生存发展中总结而来。或许粗浅,或许不够‘玄妙’,但皆历经实践检验,实实在在解决过问题。”
他顿了顿,声音多了几分诚挚:
“若有无处问道的道友,不拘种族出身,不拘修为高低,愿来交流,分享各自在求道路上的困境与心得,人皇宫愿敞开大门。我人族,广结善缘,愿与洪荒万灵,共探前路。”
这话姿态放得极低,却将人族“坚韧”“务实”“发展”的特质抛出,吸引力另辟蹊径——不给你高深功法,不给你捷径,但给你一个交流平台,给你一种“同道者”的归属感。对那些厌倦了虚妄玄谈、渴望务实交流的修士,有独特吸引力。
轩辕黄帝紧接着沉声开口。
他未曾起身,只是微微前倾身躯,一股沙场征伐的铁血气息便自然弥漫开来。声音不高,却如战鼓擂动,字字铿锵:
“武道一途,无甚玄虚。于厮杀中见真章,于血战中悟超脱。修武之人,当有向死而生之志,有破而后立之心。”
他目光如刀,扫过那些困于瓶颈、畏惧生死关
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