圣草台的秋深，沙枣林的红果压弯枝桠时，归元备灾仓的苇顶已覆了三层守心草帘——仓内分“粮、药、械、种”四区，沙枣木架上的陶瓮贴着“春粟、夏薯、秋枣、冬肉”标签，守心草编的“备灾册”挂在仓门，页脚沾着沙枣蜜渍。林怡希正用沙枣核在桦树皮上画“备灾谱”，叶脉是天然的仓廪图，核尖蘸沙枣蜜汁勾的“备多样、备轮换、备协作”三栏，像极了沙七教她观察沙枣林时，见过的松鼠囤坚果分四季存放的细心。小满蹲在仓边用聚歼草茎编“备灾签”（每根茎系不同物资的草标：云种粮种、拾荒药囊、沙盗械具、织造布囊），阿囡举着沙枣核“小量斗”（核刻斗纹，系守心草绳）喊：“怡希姐！这斗能量备灾粮吗？”
沙七从仓房走来，肩上搭着件沾谷壳的粗布褂（袖口绣着林怡希用守心草汁画的沙枣），手里提着个藤编筐：“王婶蒸了沙枣南瓜饼，给理仓的人垫垫力。”筐里躺着金黄的饼，每块嵌着颗蜜枣，甜香混着新晒的谷壳气，飘满了整座刚用沙枣枝围起的备灾仓。仓外，云种部落的铁蛋扛着续元草帘（给仓顶挡霜），拾荒部落的阿秀抱着疏土草囊（装防蛀的香草籽），沙盗老赵正用冰焰草火把照“备灾区”——他在标“粮种区”“药囊区”“械具区”“布囊区”，说“得让每样备灾物都像沙枣林的果，存得久、用得上，这才是文明的‘保命符’”。
进步之困：旧备与“备灾忧”
备灾仓刚启用三日，“备灾忧”就如秋寒般浸透众人心头。
午后，阿木慌慌张张跑进来：“怡希姐！东仓的沙粟发了霉！西仓的守心草膏结块了！沙盗的冰焰草火把受潮点不着了！”林怡希赶到时，只见粮种区的陶瓮渗着水汽，药囊区的草膏罐裂着缝，拾荒老人攥着发霉的沙粟叹气：“当年逃难靠藏一把粮熬三天，如今有了备灾仓，反倒忘了‘备灾要防变’——这‘存啥坏啥’，比沙暴还催命。”
更糟的是“备不当用”——旧时备灾靠“单一囤积”：云种只囤粮，拾荒只囤药，沙盗只囤械，遇到复合灾害（沙暴+疫病）时，粮够药不够，械足种不足。沙盗二牛拍着受潮的火把：“俺们沙盗的械具生锈了都没用上，囤这玩意儿白费力气！”织造坊的张姐抹泪：“俺们织的新布没派上用场，备灾仓倒成了摆设，这‘忧’能把人心都冻僵。”
“进步不是挖个仓就完事，是‘织’张备灾网。”沙七蹲在备灾签旁，用聚歼草茎拨了拨歪斜的草标，“旧备有旧备的糙（存单一、防变弱），新备得给它‘穿针’——备多样、备轮换、备协作，让每样物都为‘应万变’出力，这才是文明的‘保命符’。”他从药篓里摸出把守心草花（花瓣叠成仓廪形，象征“备灾为安”）：“王婶说，得立个‘备灾仓’，让大伙儿知道，囤货不光要囤够，还得学会‘备得巧’，这才是活着的底气。”
囤货智慧：备灾“三备法”
危机中，母亲笔记的“备灾篇”与沙七的“备灾账”在林怡希脑海重合：「人类文明在备灾：备多样以应万变，备轮换以保鲜活，备协作以聚合力」。她立刻以囤货为基，搭起“归元备灾仓体系”：
备“多样”：分类储安
林怡希设“四区储法”：粮种区（沙粟、薯块、沙枣干分陶瓮存，贴“春种秋收”标签），药囊区（守心草膏、薄荷茶、续元草散装草囊，混香草籽防蛀），械具区（冰焰草火把、聚歼草筛、沙枣木铲涂蜂蜡防锈），布囊区（提花布缝“应急包”，装火种、针线、止血草）；小满带孩子们用沙枣核做“储签”（核刻“粮、药、械、布”四字，挂仓架），阿囡举着签喊：“怡希姐！这签能让铁蛋叔不拿错区！”
备“轮换”：新旧更替
沙七立“轮换规”：粮种每年春种新粟、秋存新枣（旧粮喂沙鳄），药膏每月查效（结块即换新制），械具每季涂蜂蜡（生锈即打磨），布囊每半年晒补（破处用守心草线缝）；铁蛋用沙枣核测粮温（“核温如枣核暖，粮不霉不坏”），得意道：“这比老辈的‘闷存’强，存三年都新鲜！”
备“协作”：按需调配
张姐组“协作令”：遇灾时云种供粮种、拾荒给药囊、沙盗持械护仓、织造发应急包；林怡
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