只要根还在，风还会吹，种子还会飞，总有一天，会有孩子爬上碑顶，用炭笔写下第一句反问：‘为什么不能这样？’”
沈眠心头一震，猛然睁眼。
银杏叶停止颤动，月光洒落，树影斑驳如符。
三日后，他发布《野火诏》：宣布废除一切“正统”“非正统”之分，凡民间自发流传、经实践验证有效且无精神操控风险的武学，无论来源、不论形式，皆可登记入《民武纪略》公共名录，享受同等保护与传播权利。同时设立“叛道奖”，每年遴选十项最具颠覆性、最不受主流认可却切实改善生活的武技，予以重金扶持。
诏书传开，天下哗然。
老牌宗门震怒，称其“毁纲乱常”；儒林学者痛斥“纵容蛮夷之术”；更有甚者扬言要发动“清道之战”，铲除“邪流武学”。然而百姓却不买账。织布娘们组织“梭影联盟”，公开挑战《正统步法大赛》；樵夫们在山道设擂，用《劈柴十八斩》对抗世家剑客；就连街头卖艺人也组成“滚地团”，以杂耍身法破解各大门派擒拿手，赢得满堂喝彩。
最令人震撼的是，一名十二岁的哑女，凭借自创的《唇语呼吸法》，帮助三十多名因战乱失语的士兵恢复肺腑功能，并借此打通任督二脉，成为首位以“无声之功”通过心渊试炼的未成年人。她在答辩时用手语写道：“我不需要声音来说话，我的气血就是我的语言。”
此事轰动九州，《民武纪略》破例为其单独立卷，题为《无言之道》。
又两年，沈眠病倒。
他并非重伤或中毒，而是“听得太多”。《寂雷谱》修至第九重后，五感渐趋通灵，能感知千里之外人心波动。他日日听见质疑、愤怒、恐惧、狂热交织成网，如潮水般冲击神识。他曾试图屏蔽，却发现一旦闭耳，便等于背叛初心。
临终前，他召来继任者??一个名叫苏禾的女孩，正是当年阿禾的妹妹。她天生目盲，却因长期聆听兄长练拳，竟能凭风声判断招式变化，创下《听风步》雏形。她在静音屋中独居九日，不仅完整推演出一门适合盲者的近战格斗体系，还在最后一夜，于雪地之上，用指尖划出了整套《基础拳法》的立体轨迹图。
“你不怕吗？”沈眠躺在竹榻上，气息微弱，“未来会有更多人打着‘自由’旗号，行控制之实。他们会说‘我们为你好’，会说‘你不理解更高层次的真理’，会用温柔的方式让你放弃提问。”
苏禾摇头：“我从小就没看过世界，所以我知道，看不见的东西才最重要。只要还有人愿意告诉我外面发生了什么，只要还有人肯听我说我感受到的不一样，我就不会迷失。”
沈眠笑了。他从枕下取出一块残玉，上面刻着半个符文，与当年林照交出的武魄符残片恰好吻合。
“这是……起点。”他喘息着说，“不是信物，是钥匙。打开的不是库房，是记忆之门。当你真正明白‘谁都可以是传承者’的时候，你就不用继承任何人了。”
他闭上眼，最后一句话极轻，几不可闻：
“记住……别建庙。”
风穿窗而入，吹熄烛火。
次日清晨，苏禾走出居室，手中已无玉，唯有掌心一道淡淡红痕，形如初芽。
她没有举行继任大典，也没有登上高台宣誓。她只是背着一只粗布包，徒步走向南疆山村??那个曾诞生林照、孕育陆临传说的地方。
一路上，她遇见许多习武之人。
有老者教孙儿扎马步，反复纠正：“重心落涌泉，不是膝盖。”
有少年在河边练习《踏浪步》，一次次被冲倒，又一次次爬起。
有妇人在灶前颠勺，节奏分明，暗合《炒菜导引术》三转九回之法。
甚至有个瘸腿狗，在追逐蝴蝶时跃起扭身，竟似《旋身避箭诀》第一变。
她停下脚步，盘膝坐在路边石上，开始默念《听风诀》心法。
不久，一位采药老人路过，见她静坐不动，便也放下背篓，靠着树干歇息。风吹叶响，鸟鸣溪流，两人谁也不语，却在同一时刻睁开眼，相视一笑。
那一刻，某种东西完成了传递。
三年后，南疆山村新建了一座“无名堂”。它没有屋顶，四壁镂空，中央只立一根石柱，柱上刻满来自各地的提问：
“为什么必须先拜师才能练拳？”
“女子能不能创出属于自己的桩功？”
“如果我不信陆临，还算不算练武的人？”
每到夜
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