暴雨倾盆的第七夜，北冥山腹地的地脉裂痕终于蔓延至核心。一道幽蓝电光自天穹劈落，正中那根最早出现裂纹的噤声桩残基，轰然炸开的不只是千年锈铁，更有一股压抑已久的音浪??它不像雷鸣般暴烈，倒似千万人同时开口却又被捂住喉咙的呜咽，在岩层间来回冲撞，震得整座山脉簌簌发抖。
守林人老柯跪在槐树洞前，双耳鲜血直流，却笑得像个孩子。他听见了，比以往任何一次都清晰：“说……出……来……”这三个字像种子扎进骨髓。他用颤抖的手抓起湿泥，在地上一笔一划写下遗言：**我不是聋了三十年，是这世界沉默了太久。**
消息传到共治阁时，景承正在主持“反思月”筹备会。苏婉儿捧着刚送来的地脉波动图，脸色苍白：“不是自然现象。那些‘噤声桩’之间形成了共鸣回路，一旦断裂点超过九处，就会释放积压百年的‘未言之语’。”她顿了顿，“学者测算，若全部十八根桩同时崩解，声音洪流可能直接撕裂人心。”
“那就一根一根拆。”景承起身，推开窗。雨幕中，远处政务廊灯火通明，仍有百姓冒雨排队提交质询书。“他们等这一天太久了。哪怕风险再大，也不能再让任何人替我们决定什么该说、什么不该说。”
当夜，全国十八个挖掘现场同步启动“净语仪式”。每处皆由三人执槌：一名曾因言获罪者、一名赎罪中的旧官吏、一名从未踏足政务廊的乡野孩童。他们不砸铁柱，而是围着桩体缓缓敲击特制陶磬，音调取自《南风歌》首句。传说此曲本就是上古先民为唤醒沉睡之声而作。
第三日清晨，西北第一根完整铁桩在众人注视下轰然倾倒。柱身触地瞬间，空气中竟浮现出淡淡人影??那是百年前一位农妇，披发赤足立于田埂，高喊“官仓有粮不救饥！”影像只存三息便消散，可现场数百人无不信誓旦旦说自己听见了她的声音。
自此，奇象频生。
南方某村掘出第六根桩时，封存在柱心的“乱音谱”羊皮突然自燃，灰烬随风升腾，落地竟长出一片红叶树林，叶片背面密密麻麻写满当年被删之语；东海渔民打捞起一段海底残桩，剖开后发现内藏一枚玉简，刻着一首失传已久的《谏盐谣》，当晚沿海三十六渔港集体罢捕，逼得盐运使当场下跪认错。
然而最震动人心的，是洛京郊外第十根桩出土时发生的事。
那日正值“还言运动”高潮，一群年轻人自发前来监督挖掘。当中有个戴眼镜的瘦弱青年，名叫周砚舟，其祖父正是当年设计“封语阵”的首席工匠。他捧着一本泛黄手稿，跪在铁桩前泣不成声：“我祖临终前烧毁所有图纸，唯独留下这一册《悔铸录》。他说他以为自己在护国，实则成了锁喉之手……今天我们家，要亲手砸碎祖先造的枷锁。”
话音未落，他抡起铁锤猛击桩体。第一下，火星四溅；第二下，裂缝蔓延；第三下，整根铁柱发出尖锐啸叫，仿佛垂死巨兽哀嚎。就在此刻，一股黑气自裂缝喷涌而出，化作无数细小人脸，在空中扭曲嘶吼，全是历代被压制发言者的绝望面容。
人群惊退。唯有周砚舟不动，反而张开双臂迎向黑雾：“你们的声音，今天由我来听！”
刹那间，黑气涌入他口鼻。他的身体剧烈抽搐，双眼翻白，喉头滚动，竟接连发出十余种不同嗓音??有老者怒斥贪官，有少女哭诉强征，有幼童追问父母为何饿死……每一句话都是史书未曾记载的真实。围观者无不泪流满面，纷纷上前抱住他，用自己的体温承接那些游荡百年的冤屈。
足足半个时辰后，声音渐歇。周砚舟瘫倒在地，气息微弱，唇边却带着笑。有人递来水囊，他喝了一口，忽然用沙哑的童声说：“谢谢你们……终于肯听我说话了。”随即昏厥。
七日后他醒来，失去了部分记忆，却多了一项奇异能力：能听见物品中残留的情绪印记。一块破砖在他手中会诉说拆迁之夜的哭喊，一把旧锄能回忆主人被夺田时的不甘。他不再写字，改用手刻木牌记录这些“物语”，挂在全国各地的老屋遗址上。百姓称其为“听物人”，孩子们争相传诵一首新童谣：
> “铁会说话石会哭，
> 死去的话也能活。
> 只要还有人愿听，
> 沉默就不算落幕。”
与此同时，韩七从极北发来急报：冰原深处发现第九座“噤声桩”遗迹，但与其他不同，这
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