在杨云天的要求下，一切从简。
天工阁上下，大多只知人皇陛下亲临，那位青衫修士自然被看作寻常随行护卫。
唯有几位核心长老与亲传弟子隐约察觉：真正令“五灵尊”动容失态、执礼甚恭的主角，正是这位看似不起眼的结丹修士。
这五位器灵化形的大能并无世俗姓名。自显化人形、行走宗门起，弟子们便依其本源属性，唤作“土灵”、“木灵”、“火灵”、“水灵”、“金灵”。
待其一一结婴、成就宗师之位后，尊称之后便自然加上了“尊”字，合称“五灵尊”。
当年杨云天协助宫前辈炼成这五尊传承器炉时，为惠及全宗——尤其是修为尚浅的低阶弟子——曾耗费心血布下多重蕴灵大阵，更将器炉核心与天工阁护山大阵的灵脉枢机深度熔铸，使之成为宗门灵韵流转不可或缺的“脏腑”。
正因如此，五灵尊千年来几乎与宗门同呼共息，形同一体，直至结婴之后，方能勉强挣脱部分阵法羁绊，短暂离山远游。
而这五尊一体、五行相生的传承器炉，亦为天工阁带来了脱胎换骨般的造化。
弟子借此炼器，不仅成功率大增，更常在器成之时感应到玄妙的五行道韵，技艺进境远超同侪。
更难得的是，寻常炼器师对炼器时逸散的驳杂五行灵气往往束手无策，只能任其消散。
但这五尊器炉因五行俱全、气机贯通，竟能将那些散逸灵力分门别类、涓滴不剩地吸纳转化，反哺器灵自身。
千年吞吐，使得五灵尊体内灵力精纯无比，流转间隐现道韵，已近乎传说中的先天五行道体。
杨云天在五灵尊陪同下缓步而行，听他们细说宗门这些年变迁。
殿宇楼台虽几经修葺翻新，檐角廊柱的纹饰已换了数代风格，但整体的格局走向、山势脉络，依旧依稀存着旧时影子，令他恍然生出几分昨日方才离去的错觉。
行至那两片熟悉的广场。
东侧炼器广场规模扩大了数倍不止，被阵法隔出的独立炼器室竟有千余间，其中近八成炉火正旺，灵光氤氲如雾。
杨云天注意到不少服饰各异的非本宗修士，正通过一侧的执事碑缴纳灵石、领取令牌，显然天工阁已将此作为重要的财源与对外交流的窗口。
西侧授业广场则清静许多，听众以中低阶弟子为主。
与当年所有弟子挤在一处、仰头听讲的盛况不同，此处也被阵法柔和地隔成数个区域，各有讲师传授不同专精的炼器技艺，从最基础的控火辨材，到高深的灵纹嵌套、五行调和，层次分明。
水灵尊见杨云天目光流连，便柔声解释道：“如今天工阁早已不是师尊当年独尊‘本源炼形法’的局面了。
自前辈您带来‘灵纹构法’后，两脉技艺便如鸟之双翼，并为我宗核心道统。
您留下的那部《炼器札记》，虽其中许多古法已被后世弟子钻研、改进乃至超越，但它始终被奉为镇派重宝，供奉于藏经阁顶层的‘承道阁’内，非掌门与太上长老联印不得开启。
师尊曾言，此物本是当年与您交换借阅之物，未定归期。不知前辈此番……是否要将其取回？”
杨云天摇了摇头，语气平和：“不必了。当年洛某亦是存了私心，为求本源法真谛，才以拙作与先生交换。不想后来变故丛生，致使先生的正本《万灵朝源经》滞留我手多年，如今总算物归原主，我心方安。”
土灵尊闻言，肃然接道：“前辈无需介怀。师尊当年便曾笑言，此经自有归期，强求不得。
况且师尊在世时，早已凭记忆与自身感悟重录了副本，道统从未断绝。我等今日迎回正本，非为功法之用，实因此乃师尊留存不多的手泽遗韵，见字如面，权作一份念想。”
一旁的木灵尊却无这般伤感，转向身旁一直板着脸的火灵尊，眉眼弯弯，带着几分狡黠：“如何？我早说过前辈心胸如海，定不会索回札记，这下你可赌输了，那坛‘地心火莲酿’归我了。”
杨云天却从这看似随意的笑语中听出深意，目光骤然凝聚：“你们……之前就见过我？在何时？”
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