，凑近细看。只见那新浮现的文字写道：
“……盖闻江湖恩怨，多起于意气之争，小事酿大祸，徒耗元气，有违天和。夫天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，而慈幼尤为仁之本。今特颁令，以护童稚，以息干戈：凡持抱、背负、或随身携带三岁以下之婴孩者，无论其身负何等仇怨，敌对之一方见此情形，需即刻止戈，后退至少九步，不得趁隙攻击，不得出言辱及幼儿。此谓‘稚子护身，刀兵暂避’。若有违者，不论是非曲直，先罚其洗濯尿布百日，于闹市公示，以儆效尤。此令旨在提醒江湖豪杰，争强斗狠之外，更有人伦天性与传承之责。望各派遵行，共维祥和。——景和四十一年夏太子监国谕”
这……这简直是为眼下这荒唐的“鼠案”，乃至未来所有类似的、因琐事引发的无谓冲突，量身定做的一条“奇规”！它以最柔软（婴孩）、也最让人无法反驳（人伦）的方式，强行按下暂停键，给冲突双方一个冷却和反思的余地。惩罚方式更是绝妙——“洗尿布百日”，既无实际重大伤害（不伤筋动骨），却极具羞辱性和警醒意味，足以让大多数要面子的江湖人望而却步。
太子愕然良久，看着那湿漉漉的书页，又看看被宫人抱去更衣、一脸无辜的妹妹，心中豁然开朗，继而涌起一股难以言喻的明悟与笑意。这或许是上天（或者说妹妹）给予的启示？以最不羁的方式，解决最棘手的难题。
他没有犹豫，立刻提笔，将纸面上浮现的这则“奇令”一字不差地誊写下来，并加以润色，使其更符合官方诏令的格式。然后，他取出了代表自己监国权威的、特制的太子虎符小印（边缘亦有仿妹妹牙印的凹痕），蘸满朱砂，郑重地盖在了诏令末尾。诏令定名为《育儿暂免干戈令》，简称《育儿豁免令》，即刻以太子谕令的形式，发往刑部、大理寺备案，并通传“正气堂”及天下各州县、江湖门派。
此令一出，天下哗然！朝廷居然管起了江湖人打架时带不带孩子？还要罚洗尿布？这简直是闻所未闻，滑天下之大稽！许多江湖宿老、成名侠客初闻此令，无不嗤之以鼻，觉得朝廷儿戏，太子荒唐。
然而，令行禁止。朝廷态度坚决，“正气堂”率先表态支持。很快，这条看似儿戏的“尿布令”，就在江湖上引发了连锁反应，催生出一系列令人啼笑皆非却又发人深省的“奇景”：
魔教一位素来与武当派有旧怨的左使，听闻此令，眼珠一转，竟从教中寻了个刚满两岁、父母双亡的小侄女，用背带精心捆在胸前，然后大摇大摆地独自上了武当山，声称要“旧地重游，拜会故人”。武当守山弟子见是死对头，立刻拔剑阻拦。那左使不慌不忙，指着怀中正吮着手指、眨着大眼睛的女娃，笑道：“诸位道长，太子有令，见幼子需退九步。在下这侄女儿刚满两岁，最是怕生，若被诸位道长剑气所惊，啼哭起来，坏了贵派清修之地事小，违了太子法令，罚诸位去洗百日尿布，那可就……嘿嘿。”武当弟子面面相觑，看着那粉雕玉琢、全然不知险恶的女童，又想到那“洗尿布”的惩罚，真是进也不是，退也不是。最终，几位道长在女童好奇的目光注视下，满脸晦气地掩着鼻子（仿佛已闻到尿布味），当真连退了十几步，让开了道路。那左使得意洋洋，在武当山转了一圈，喝了杯茶，扬长而去。经此一事，魔教众人仿佛发现了“新大陆”，但凡有风险的外出，必设法借个孩童同行，一时竟成了风气。
丐帮一位长老，负责某条街市的“例钱”（保护费）收取，与一家新开粮铺的掌柜有些龃龉。这日，长老背着自己刚满周岁的孙子去“巡视”。到了粮铺，他并不言语，只是将孙子从背上解下，抱在怀中，然后大马金刀地坐在店铺门槛上，逗弄孙子。掌柜的见他带着孩子，本想理论的话到了嘴边，又咽了回去，想起那“育儿令”，只得忍气吞声，不仅乖乖交了例钱，还额外包了一小袋上好的小米，讪笑着递给长老：“天热，给孩子熬点米糊，消消暑……”长老欣然笑纳，抱着孙子，哼着小曲走了。此事传开，丐帮中带崽行乞、收钱者日众，效率竟提高了不少，矛盾反而少了。
甚至突厥派来的细作，在得知此令后，也动了歪心思。他们设法偷盗了一个中原百姓家的婴孩，带在身边，以为“护身
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